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一、不应过于急于实修
我们在注意静风师兄所说的问题的同时还要注意不要走另一个极端：乐于简单，急于实修。认为：道次第是用来实修的，因此对道次第不需要仔细学，只需要学学掌中解脱、速道之类的实修引导教授就可以去修了。仔细学道次第是没有必要的，赶紧按照实修引导修出觉受来才是最重要的。
当然，对于如藏地那些学完五部大论课程的格西那样已经具备了很好的经教基础的人来说，对道次第不做仔细的闻思，只学学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475853579.html
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菩提道次第识小 一、道次第对学佛者的意义 佛从最初发菩提心、中间集积福慧资粮、最后现证圆满正觉，一切都是为了利益有情而做的。所以释迦世尊初于鹿野苑为五比丘三转四谛***开始，直至双林树下示现涅盘...大悲心最极发动，欲尽拔一切有情痛苦为因，得佛位为果，为上士道。如《道炬论》云：“由达自身苦，若欲正尽除，他一切苦者，是为胜士夫。”由此可见，道次第摄尽了一切佛语教授，并把它们有条理、有次第地组织起来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335252450.html
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法的修学及次第 佛教在人类历史上，已流传延续了二千伍百多年，从空间的面而言，分南北两传，其中大乘小乘，显教密教等宗派繁多，教义纷歧，往往使初学者莫衷一是。面对如此庞大博杂的“历史佛教”，吾人究竟应...的宗派法门之多样性，再以契理或契机的修学过程，抉择其“次第”的必然性及正确性。 “法”的施设，一切都是为了引渡众生从此岸登彼岸，而契理或契机，显然差别很大。释尊传世，应机说法，观机逗教；因而法门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250476.html
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龙钦心髓的修行次第 佐钦秋林仁波且为神变月共修及前行共修所撰写的文章 由能仁所慈悲摄受、愿缘相同的金刚兄弟们： 今依因、喻、数极为难得的暇满人身已得，以三界无量黄金不能购得的大密金刚乘教法已遇...正统修法要修三根本的生起次第。三根本中，首先上师修法有四种：外修上师瑜伽（前行）、内修持明总集、密修大悲苦即解脱、极密修明点密印。本尊修嘿鲁嘎总集。空行单体佛母（永卡）。（在2005年隆师传的敦珠新伏藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095568859.html
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生圆次第 陈泉州 大圆满法认为众生本具如来藏，具足一切佛功德。本来心性之空性为法身之精藏，心性之光明为报身之自性，大悲任运为化身之源泉。法身如虚空透彻无碍，报身如日月光明显耀，化身如摩尼任运自成...佛之理。 因此，佛为对治众生迷乱，断除庸常之执，开启众生自心如来宝藏，认知一切显现均为佛身之坛城，一切声音为佛语之坛城，一切分别忆念为佛意之坛城，而宣说种种观修本尊和坛城的方法，这就是生起次第。这是...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
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菩提心的修习次第 -- 释寂照
想成佛度众生，就必须发菩提心；有菩提心作根本，一切万行都成了佛道资粮。
一、菩提心是大乘法的种子
学佛法，以大乘法为最究竟，而发菩提心...菩萨行，以成就此大信愿，便是菩提心的成就。
八、菩提心的次第进修
修发菩提心的七重次第，是莲华戒菩萨等，据阿毗达磨等说而安立的修学次第，若能次第完成，就是愿菩提心的成就，发菩提心最重要在此...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888571.html
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佛法修学次第的思考
济群法师
2005年冬于新加坡“汉传佛教修学次第研讨会”
本次研讨会主题为“汉传佛教的修行次第”，这是当今教界亟待厘清的现实问题。在多年弘法过程中，我深切感到，许多人虽学佛日久，但对修学基本理路仍混沌无知。原因何在？正是不得要领、不明次第所致。
佛教宗派众多，卷帙浩繁。在万余卷三藏典籍中，什么才是核心，哪些才是纲领？人们或是不明就里，或是...
济群法师
|五明研究|
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菩提道次第皈依境 皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象，各教派都有不同的皈依境。但所有的皈依境一般都是由教主释迦牟尼佛或者每个教派的开派祖师，围绕着传承祖师、本尊、佛、菩萨、护法等组成。 这是格鲁派一幅以释迦牟尼佛为主尊的皈依境图，是格鲁派信徒在修持菩提道次第等教法时，辅助观想用的一幅唐卡。在这幅唐卡中，主要分为五大部分：中间是释迦牟尼佛，前方是所有传授自己佛法的精神导师们，释迦佛右边...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html
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2005年冬于新加坡“汉传佛教修学次第研讨会” 本次研讨会主题为“汉传佛教的修行次第”，这是当今教界亟待厘清的现实问题。在多年弘法过程中，我深切感到，许多人虽学佛日久，但对修学基本理路仍混沌无知。原因何在？正是不得要领、不明次第所致。 佛教宗派众多，卷帙浩繁。在万余卷三藏典籍中，什么才是核心，哪些才是纲领？人们或是不明就里，或是执此废彼，真正对之了然于胸者百无一人。如是，盲修瞎练也就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040942477.html
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菩提道次第精华要义
“三士菩提道次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义，是修证无上菩提道的不二法门、必经之路。显宗单修三士道，可证无上果；密宗以三士道为先行法，修筑二种菩提心根基，然后进入无上密道，速证佛果。 三士菩提道是修证无上菩提道的三个必经阶段，并非上中下三种根器的相应之道，故称下士道为“与下士共行道”；称中士道为“与中士共行道”；称上士道为“不共行道”。 如三人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152759473.html